دراسة عن الكلمات المعربة في القرآن الكريم

Refdianti, Afrina and Afwan, Afwan دراسة عن الكلمات المعربة في القرآن الكريم. دراسة عن الكلمات المعربة في القرآن الكريم, 1 (1). pp. 80-96.

Text 8. DIRASAH 'AN ALKALIML AL-MU'ARRABAH FI AL-QUR'AN AL-KARIM.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial Share Alike. Download (1MB)

Abstract

al-Quran merupakan kitab suci yang diturunkan berbahasa Arab, sebagaimana firman Allah: "Kami telah menurunkan al-Qur'an berbahasa Arab agar kamu berfikir" (QS. Yusuf 12: 2). Permasalahan penelitian yang digunakan adalah adanya arabisasi/kata serapan dari bahasa lain yang kemudian menjadi bahasa Arab dan termaktub dalam al-Qur'an. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apa saja kata-kata dalam al-Qur'an yang merupakan arabisasi dan dari bahasa apa saja kata tersebut berasal, lalu pada ayat berapa saja kata tersebut dalam al-Qur'an. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan. Pengumpulan data ini didapat melalui metode thariqah maktabiy dengan mengumpulkan data dan mentelli kata-kata mu’arrab yang adan dalam setiap surat dalam Al-Qur’an. Hasil penelitian yang diperoleh adalah kata-kata mu’arab yang terdapat dalam lebih dari separuh surat dalam Al-qur’an. Adanya Arabisasi atau kata serapan dari bahasa lain yang sudah menjadi bahasa Arab pada saat al-qur’an diturunkan, yaitu sekitar 120 kata dari berbagai bahasa. Di antaranya bahasa Habsy, Hindi dan lain-lain.
Kata Kunci: Ta’rib, Arabisasi, Alqur-an
ملخص: إن اللغة العرية باعتبارها اللغة السامية تبرز بعض الخصائص الأساسية التي تميزت
غيرها من اللغات الأخرى، و ما من شك في أن اللغة العربية هي اللغة المصطفاة نزل بها الوحي
المبين القرآن الكريم. بمرور الزمان، قد عارضت اللغة العربية بأنواع التأثيرات من اللغات المتداولة
على السنة الناس في أنحاء البلاد و هذه القضية قد جعلت اللغة العربية تواجه بشيء جديد فعليها أن
تضمّ التغيرات لتكون جارية مع الزمان . و يطلق على مثل هذا الكلمات التي أخذها العربية من
اللغات المجاورة، اسم: ))الكلمات المعربة((.
فيما يتعلق بالمعرب في القرآن الكريم، فقد اختلف الأئمة عن وقوعه فيه. فمنهم من ذهبوا إلى
عدمه و استدلوا بقوله تعالى )): إِنَّا أَنْزَلْنَاه ق رْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّ كمْ 1(، و أما : تَعْقِل ون(( )سورة يوسف/ 21
من ذهب بأن فيه الكلمات المعربة أجابوا عن قوله تعالى: "قرآنا عربيا" بأن الكلمات اليسيرة بغير
العربية لا تخرجه عن كونه عربيا. و القصيدة الفارسية لا تخرج عنها بلفظة فيها عربية. بنسبة إلى
ذلك نريد في هذه الرسالة أن نبحث عن الكلمات المعربة الموجودة في القرآن الكريم و نحللها
لنعرف معانيها و أصل لغاتها.
من أسباب التعريب في القديم هي اتصال العرب في جاهليتهم بالأمم المجاورة لهم كالفرس و
الحبش و الروم و السريان و النبط و غيرهم، و احتكت لغتهم العربية لغات هذه الأمم جميعا و على
هذا الحال نزل القرآن الكريم. لذلك وجدت الكلمات المعربة في القرآن الكريم على لسان هذه الأمم.
أما صور الكلمات المعربة في القرآن حول مائة و عشرين كلمة، وكانت منسوبة إلى اللغات المتنوعة
كالحبش و الفرس و الهند و السريان و غيرها و قد فسّرها العلماء معانيها و عيّنوا أصول لغاتها. أما
الكلمات المعربة المنسوبة إلى اللغة الحبشية نحو: ابلعي و الأرائك، و من الفارسية مثل: أبارق و
سرادق، و من النبطية مثل: أسفار و أكواب، و من العبرانية مثل: أليم و بعير و غيرها. و من تلك
الأمثلة ما نسبت إلى اللغتين أو أكثر مثل: جهنم، ليست هي منسوبة إلى اللغة واحدة بل أكثر. و كانت
اللغة الحبشية هي أكثر لغات استعملها القرآن الكريم. رأينا من تلك أمثلة الكلمات المعربة في القرآن
ما يوزن وزنا عربيا حتي ننظرها كأنها عربية مبينة مع أنها ليست من العربية الأصلية أي من
اللغة الأخرى فصارت عربية

Actions (login required)

View Item